麓は、緩く。
上は、峻烈に。

i

the between

digiterior という名前は、interior と exterior の"あいだ"にある。デジタルは実体の外側の超越ではなく、内側の内蔵でもない。あいだに立つ媒質(medium)である。

スピノザは、神即ち自然と言った。実体の外側は存在しない。あらゆるものは唯一の実体の変状であって、外から眺める視点はない。ソフトウェアもハードウェアの外では機能しない。情報は、物理的である。

だから私たちは、内側にも外側にも立たない。"あいだ"に立つ。障子は内でも外でもなく、光を通す膜。石垣は石と石の隙間で力を逃がす。あいだは、弱い場所ではなく、生きた場所である。

ii

the many within one

サッカー用語で Polyvalent というのがある。色々なポジションを楽しめる人はチャンスが広がる。器用貧乏ではない——自分の中にすでに多様性が内在していて、それを引き出す環境と出会いがあるかどうか、という話である。

DNAを遡っていくと、三十二世代で自分の中に四十二億人の人がいる。「私はこんな人間だ」という固定した自己像は、この数字の前で崩れる。自分は一人ではなく、四十二億の可能性の束だった。

Epigenetic——DNAは固定されているが、何が発現するかは環境と関係によって変わる。日本語が生まれながらにしてカラフルだったように、人もまた、生まれながらにして多色である。

iii

the looseness

情報処理から来た Heuristic という考え方——結果をプロットしていくと、このあたりに収束はするが一点にはならない。突き詰めるとそこから拡散したり、ぼんやりそのあたりという落ち着きどころもある。正解とはちょっと違う緩さを許容する。そこからまた次に進んでいく。

乱積みの石垣は、隙間を残すから崩れない。モルタルで固めた壁は一点の亀裂が全体に走る。緩さは弱さではなく、複雑さを受け止めるための構造である。KANRIとControlの違いは、ここにある。

iv

the spiral

同じ主題が、少しずつ角度を変えて戻ってくる。持田盛二十段の遺訓——「基礎に五十年かかった」「五十を過ぎてから本当の修行に入った」「心で剣道しようとしたから」。五十年かけて基礎に収束していったと思ったら、そこからさらに新しい拡散が始まる。

書きっぱなしのブログに二十年後に索引を振ると、螺旋が見えた。段取り、集中、緩さ、遊び——若い頃に書いた一本の記事が、二十一年後の自分の言葉と同じ場所を歩いていた。螺旋は、上から見て初めて円に見える。

動的平衡(福岡伸一)——記憶も細胞も書き換わり続ける。それでも一貫している何かがある。書き換わりの中の一貫性、それが螺旋の正体である。